Produzione degli Studi GRUZIA-FILM
Non può morire la meravigliosa natura dell'uomo
Vazha Pshavela
O Signore, accogli la mia supplica, Da ora in poi una sola:
Non farmi solo esistere, ti prego,
Tradendo te e respingendo me stesso.
Che sia violenta l'indole del folle,
E l'anima soggiacer possa al prodigio,
Che il richiamo e la sete di bene
Siano inappagati.
Che in eterno non conosca io
La ragione e la quiete.
E solo in preda alla mestizia
Crescer farò i germogli della letizia.
Quando le fiamme nell'anima mia
Dispiegan le ali della ragione,
Solo allora in me regna
II libero trionfo dell'onnipossenza.
Che sempre mi protegga
La tua vigil mano destra,
Fino a quando non calerà la sventura
Castigandomi col suo gelo tombale.
La calma avrò allora riavuta,
E tu rimetti la stella al firmamento,
La lasca ai vortici dell'acqua,
Rendi le mie spoglie alla terra,
La mia anima, all'immortalità,
La creatura, al padre e alla madre!
LA SUPPLICA
Tratto dalle opere di Vazha PSHAVELA
Sceneggiature di A. SALUKVADZE, R. KVESSELAVA, T. ABULADZE
Regia di Tenghiz ABULADZE
Direttore della fotografia Alexandr ANTIPENKO
Scenografia di R. MIRZASHVILI
Musiche di N. GABUNJA
Sottotitoli italiani di Giovanna Germanetto
Personaggi ed interpreti:
Khvtissja - Spartak BAGASHVILI
Deva - Russudan KIKNADZE Mazil - Ramaz CHKHIKVADZE
Aluda - Tenghiz ARCHVADZE Muzal - Ghejdar PALAVANDOSHVILI
Djokhola - Otar MEGHVINETUKHUZESSI
Zviadauri - Zurab KAPIANIDZE Agaza - Nana KAVTARADZE
Padrone, offri la tua ospitalità.
Ospita il viandante.
Solo, senza casa.
Entra, entra, anima buona.
Che il Signore t'aiuti.
Come non ospitarti.
Dio mio, chi sei?
Lo ti conosco.
Ho parlato con te più volte,
ma non mi sono mai meritato l'onore
di vederti.
Mio Dio terreno...
Son forse degno
della tua attenzione, del tuo amore?
No, non son degno, e ciò mi rende felice.
Cosa cerchi, maledetto? Cosa vuoi da me?
Perché avveleni il mio cuore e la mia anima?
Va via, vattene. Non voglio vederti.
Sei malefico, sei il diavolo.
Dì quello che vuoi. Le tue ingiurie non mi toccano.
La mia indole è forte e costante.
Non hai ancora capito che non riuscirai a sopraffarmi?
La vita è un bel pezzo di grasso.
Lo tagli a pezzetti e vivi tranquillo.
Non scordarti che nulla sulla terra è eterno, tutto un giorno finisce.
Ma... le aspirazioni dell'uomo,
i suoi pensieri,
i suoi sentimenti,
il suo amore,
il suo odio, tutto ciò di cui si compone la sua vita assopisce
il suo pensiero sulla prossima fine, che la vita è vanità delle vanità.
Ma tu questo non puoi capirlo. La tua essenza è veleno, astio.
Succede sempre così quando ti dico la verità,
ti pare che sia veleno, astio.
Tu sei mia. Mia. Solo mia.
Nessuno potrà strapparti da queste forti mani.
Finché tu sei vivo, son viva anch'io.
Se tutto ciò che tu ci dici è vero,
come può vivere la nostra comunità?
Tu dici che è peccato uccidere gli animali e abbattere gli alberi.
Perché considerarlo un peccato se ciò è stato dato all'uomo da Dio?
E' penoso abbattere gli alberi, strappare l'erba, macellare le bestie,
ma non fa forse pena uccidere un uomo, anche se è un nemico?
Cosa fare con colui che calpesta la nostra terra,
rapisce le nostre donne, oltraggia la nostra sacra fede?
A Shatil giunse gridando un messo a cavallo:
"I kistini, ladri, nei pascoli si danno al brigantaggio
portando via i cavalli sui monti".
Aluda era un uomo giusto della stirpe dei Ketelauri,
Ed era anche per la sua natura un audace khevsuro.
Quanti kisti avea privato della mano Sui campi di battaglia.
Un codardo ha forse dei nemici?
Ne ha molti solo il prode.
Ma cosa fece quel cane infedele?
II petto mi trafisse, il bastardo. Ormai da viver m'è restato poco.
O che dolore, alla luce del sole
Ad Aluda la mia vita è toccata, Ha ucciso me e mio fratello.
E' questa, forse, la giustizia divina?
Usala, cane infedele, Chi altro potrà farlo.
Ma, o miracolo, cupo e tenebroso II khevsuro non mira il fucile.
Le lacrime gli calan lentamente.
E se pur la preda vale, II nemico non vuole disarmare.
Non gli mozza la mano destra
E all'orecchio gli sussurra: Muzal, Cadesti da eroe sul campo della pugna,
Fu ferma la tua mano.
Che cenere diventi poggiata Sul tuo possente corpo,
E non gioisca il nemico Nel reciderla nel suo covile.
A chi gaudio donan le ostilità,
Chi semina discordia ovunque,
Deve colui nella sua tana
Raccoglier il sangue umano.
E che lo beva dalla coppa,
Mangiando il pane e come nel tempio
Glorifichi la sacra ara,
Segnandosi colle mani insanguinate.
E che sposo felice inviti
Gli ospiti alle nozze,
Ai tavoli li faccia accomodare,
In un lago di sangue li faccia cibare.
E in esso stenda il suo letto,
E in esso si corichi colla sposa,
E che faccia figli,
E che ne gioisca.
E che morto si corichi qui
Nel suo sepolcro di sangue.
Se hai ucciso, sarai ucciso,
La stirpe ti perdonerà, assassino.
All'alba partii Per trovare i kistini,
E, scorte le loro orme ancora fresche, Li raggiunsi per una strada corta.
Erano in due, un infedele uccisi subito sul posto.
Muzal, che Dio lo salvi, Avea l'acciaio al posto del cuore.
Troverà posto in paradiso!
Ammiro il coraggio, Al mercato non si compra.
Tre volte sparò contro di me Muzal, Tre volte io lo colpii,
E il terzo colpo uccise il prode eroe.
Ma la ferita egli si tappò con l'erba, E con furore ossessionato,
Perdendo le forze, appena vivo, Ingiuriando mi chiamava cane infedele.
Di noi pensiamo sempre Che siam degni di salvezza,
E pei miscredenti, nati nelle tenebre, Prediciamo sofferenze infernali.
Ciò che diciamo a sproposito,
I figliol di Dio meglio lo sanno.
Coloro che il Signore nominano, Non tutta la verità dicono.
Capii allora che non doveva mozzar
La coraggiosa mano destra.
Forse meno gloria mi toccherà,
Ma la voce del cuore di più vale.
Meglio morir che mentir Di queste tue passioni.
Liberati dunque della spada, Dalla alle donne per la tessitura.
Butta via pure lo scudo, Servirà a far il tessuto.
E anche la pistola Fungerà da fuso.
Dai kistini sei scappato, bastardo! Femmina diventasti. Muzal uccidesti,
E dov'è la sua mano destra? Perché partisti all'inseguimento?
E tutti si giraron mostrando le spalle. Ad Aluda con pieno disprezzo,
Si levarono e andarono a casa,
E fu vuoto il paese.
Aluda fu solo, abbandonato,
Offeso e schernito.
Dio è testimone, è la prima volta
Che lo castigano giovani e vecchi.
Vivo violando la loro volontà.
Un forte colpo di pugnale Non mi farà più avanzar,
Trafiggimi perché io possa abbandonare
Questa vita senza gioia,
Perché la gente dei vostri villaggi sia satura di crudele odio.
Aluda, mangia qualcosa.
Perché tremi guardando il cadavere?
Perché l'ospite lasci la casa sazio, Aggiungete della zuppa ad Aluda.
Aluda, dai tempi dei nostri avi,
La mano destra mozziamo ai kistini.
Orbene, khevsuri, è una brutta legge,
Che reca in sé un antico peccato.
Combatterò, ma d'ora in poi
I morti non voglio oltraggiare.
No, lo farai. Dai tempi dei nostri avi
La mano destra mozziamo ai kistini.
Pur io avrei potuto mozzarla,
Ma non mi servono le mani destre,
Non mi sostituiscono la spada,
Non posson farmi da scudo.
Aluda, dai tempi dei nostri avi
La mano destra mozziamo ai kistini.
Orbene, khevsuri, è una brutta legge,
Che reca in sé un antico peccato.
Dicci, Aluda, per chi Sacrifichi oggi?
Ci domina la Croce di Gudani, Grande è il suo potere sui villaggi,
Tutti i suoi servi dei dintorni Hanno la sua benedizione.
Il Signore ama i khevsuri.
Sappi che tra loro non solo tu Sei benvoluto dalla forza divina.
Ci domina la Croce di Gudani, Grande è il suo potere sui villaggi.
Dicci, Aluda, per chi Sacrifichi oggi?
Sacrifico Per il miscredente Muzal.
Benedicilo, ti prego, Perché l'onor d'eroe sia conservato,
Compi, Verdija, il rito, Vedi, offro un torello,
Perché Muzal non finisca all'inferno, Come un infame ladro.
Cosa? Vuoi onorare un infedele Come un cristiano?
O hai perso il senno Nell'uccidere quel kistino?
A suo tempo il nonno, il bisnonno tuoi Andavan fieri di ogni vittoria.
Abbi timor di Dio, eroe, Non seguir del diavolo i consigli!
E' forse la prima volta Che uccidi un perfido kistino?
A suo tempo il nonno, il bisnonno tuoi Andavan fieri di ogni vittoria.
Abbi timor di Dio, eroe, Non seguir del diavolo i consigli.
Non cacciarmi, vecchio,
Se in Dio credi veramente.
Servo son della Croce di Gudani, Son un khevsuro, fedele alla Croce.
Non menar la lingua, Parlar a vanvera non ha senso!
Non menar la lingua, Parlar a vanvera non ha senso.
Non considerar peccato mortale II santo sacrificio per Muzal!
Guardate, gente, il vostro vicino
Alla fede più non pensa.
Di sua mano ha ucciso
Un torello per il perfido kistino!
Crede forse il millantatore
Che la comunità avrà pietà di lui?
II Creatore lo maledirà! Non merita pietà!
Stringetevi attorno a me, Figli dei khevsuri, fin a quando
Non dovrem far uso del fuoco, Fino a quando non rinsavirà Aluda!
Andiamo a distrugger, a demolire La sua casa perché d'ora in poi,
Dannato da tutto il villaggio, Trovi rifugio in terra altrui!
Abbattete la torre dello sfrontato, Bruciate i suoi depositi di grano!
Che i nostri cuori gioiscano
Al fuoco che s'innalza al cielo!
Le sue pecore e i suoi montoni Che siano di tutta la comunità.
Il Creatore lo maledirà, Non merita pietà!
II Creatore lo maledirà, Non merita pietà.
Dov'è il focolare? La casa paterna? II corvo ora vi sbatte le ali.
Non n'è rimasto più niente.
Aspetta, figliolo, sono stanca, Non ho più le forze per camminare.
Tua moglie Lela è rimasta indietro.
I ragazzi sono sfiniti, Le loro gambe son gelate.
Saliti a quest'altezza, dove andiamo
Tra la neve senza strada?
I luoghi a lui così cari
Guardò ancor una volta Aluda.
Addio, addio, casa natale,
Addio, mia terra amata,
Dove di giorno splendeva il sole,
Dove di notte si lamentava la tempesta.
Addio, mia Croce, mio Signore,
Fonte di forza e di coraggio.
Tieni, tieni.
Cos'è?
E' ciò che tu ami.
Cosa? Cosa?
La vita. La vita dell'uomo.
A chi fanno i funerali?
A Djodaros. A Djodaros stesso. Il Grande Djodaros.
Possibile che la morte abbia sopraffatto
pure questo possente uomo che aveva
tanta forza e tanto potere?
Possibile che la vita di un simil uomo sia stata solo un'ombra?
Possibile che lo stesso Djodaros si sia trasformato in uno spettro?
C'è stato e non c'è più, e non ci sarà mai più.
Avrà mai pensato che così, tutto d'un tratto, in un attimo,
sarebbe scomparso per sempre, sarebbe scomparso come un'ombra?
Forse ci avrà pensato, altrimenti non si ottengono gloria e grandezza.
Così è stato e così sarà,
e sarà in eterno.
L'inverno resterà inverno, la primavera sarà primavera,
e l'estate sarà come prima, com'è ora.
Solo noi non ci saremo più.
Noi ce ne andrem da questa vita e cenere saremo.
Solo la natura non cambia, rimarrà sempre così com'è.
Dalla terra prendi, alla terra ridai. Dalla terra prendi, alla terra ridai...
Ti ho preso, uomo cattivo,
è nera la tua anima, ora sei nelle mie mani.
Parla, quale tomba hai di nuovo derubato?
Rispondi se non vuoi che ti mandi all'altro mondo!
Di cosa parli? Cosa ti è venuto in mente?
Chi vuoi che in pieno giorno si dia alla ruberia?
Perché allora sei qui? Cosa hai perso, cosa cerchi?
Sono un viandante, amico mio.
Stanco di camminare mi son fermato.
Che il Signore mi salvi dal latrocinio.
Rubano forse anche ai morti?
Possibile che sulla terra esistano tali scellerati?
Son tanti.
Ma è impossibile.
Perché è impossibile? E' la pura verità.
Ma anche il ladro un giorno morirà.
Sì, morirà.
Allora di cosa ti preoccupi, vecchio?
Verrà il giorno, ruberanno al ladro.
Può essere. Ma non permetto che si rubi ai morti, è un peccato grave.
Son tutte bizzarrie.
E noi siamo solo dei fantasmi su questa terra.
Non è perciò il caso di esagerare.
Forse tu sarai veramente un fantasma, ma io non lo sono.
Ho la mia casa, mangio, bevo, dormo, mi sveglio, cammino.
Come posso esser un fantasma?
Domani un altro prenderà il tuo posto, nella tua casa dimorerà un altro.
La mia casa bruciava,
e la gente se ne stava a guardare.
Nessuno ha fatto un solo gesto per fermare le fiamme.
Per tutti era solo uno spettacolo.
E solo lei
non era indifferente.
Cercava di salvare la mia casa, ma la gente non la vedeva.
Se avessero potuto vederla,
forse avrebbero tentato di fare qualcosa.